La Postura Cínica

❝ M uerte es cuanto vemos estando despiertos, y cuando vemos estando dormidos, vida. ❞  Heráclito ❝ F e no es creer lo que no vemos, sino crear lo que no vemos. ❞  Unamuno ❝ D a mucha pena estropear una historia bonita simplemente porque no sea verdad. ❞  Ignatius ❝ Y a no puedo amarme a mí mismo, y con ello a nadie más. ❞  Tranquillo C aminando distraído y lentamente por la calle, y al cruzarme con una mujer, ella, levantando su mirada del suelo y mirándome directamente al alma que son los ojos, me dijo: “el futuro, y a partir de hoy, se escribirá siempre en subjuntivo”. Un frío helador recorrió mi cuerpo, y parándome en seco miré atrás para volver a encontrar con mi mirada a la mujer, pero allí atrás no había nada, tampoco a los lados o delante. Lo único que vi fue una profunda noche, en lo que yo creía que era día. Y a en la noche real creí soñarla, pero no era verdad, sólo veía millones de rostros de gente extraña, cada una ovillada en sus propias cábalas. Jugaba...

❝ L a vergüenza es un veredicto que hacemos contra nosotros mismos. ❞ en la serie documental “Vow” ❝ N o hacemos asociaciones, tomamos rehenes. Así que o dominamos o nos subordinamos completamente. ❞ Tomasso ❝ C uando todas las explicaciones son posibles, no hay en verdad motivos para elegir la más trivial o la más tonta. ❞ Camus A rgumento para un relato, o si se es muy diestro, para una novela. Hay que partir de la idea que soy ateo, pero que el “concepto” de Dios es muy humano e inevitable. Imaginar que Dios es testigo del rumbo que está tomando el ser humano y se siente “Enfadado” o “Decepcionado” de nuestra manera de proceder. Dada su Suprema Inteligencia sabe que de hacer algo no puede ser una acción mínima, sino algo drástico. Según los creyentes, el amor, la piedad o la empatía son dones que nos ha concedido Dios, pero está en muchos animales, sólo que en el humano, por la “ hipótesis léxica ” (etiquetado, en mi lenguaje), el conocimiento de tales propiedades se pueden retroali...

   T odos los días el hacedor de amaneceres coloca a cada humano en su sitio para que empiecen su jornada. A veces de forma errática, pero casi siempre predecible. Una de esas mañanas Ñau, errabundo, se encontró de repente en medio de un gran parque, repleto de arboledas que propiciaban el aislamiento y las largas sombras de oscuridad de los leñosos seres centenarios. A sus ojos se le presentó una mujer sentada en un banco, a las sombras de unos álamos, en ese día de verano que empezaba. Sin saber muy claramente el por qué, se acercó a ella, sin hacerlo directamente para no resultar demasiado amenazador. —Me permite sentarme— le preguntó, temiendo una negativa. —El parque es de todos— dijo alegre y desenfadadamente la dama. Ñau mira para todos los lados, buscando entre su mente y el parque, un tema y pretexto por el que iniciar una conversación. —Usted es una mujer…, ¿verdad?, —le ha empezado a decir torpemente, esperando que la mujer se levantase y se fuese. —¡La duda ofende!...

V ivimos en una simulación. No al modo de Matrix, donde por cada humano virtual existe un humano real, sino en una máquina que simula cada uno de los agentes existentes en la simulación. Cada agente nace bajo unas premisas regladas por el sistema, como la herencia, los posibles cambios epigenéticos, las repercusiones físico/cerebrales durante el parto, y según las condiciones físico/cerebrales de la madre y las ambientales. Este mundo simulado no tiene porqué ser igual al original y que lo sustenta. Tampoco coinciden los tiempos. Las simulaciones van más rápidas que el mundo real, pues de esa forma se estudian mejor los cambios. El sistema se reinicia cuando las simulaciones llegan a la edad real del mundo que las sustenta. L a simulación en la que estamos todos nosotros no es la única. Debe de haber muchas, pues de nada serviría tratar de aprender de una sola de las líneas evolutivo/históricas, si no es posible compararlas con otras. A tal propósito están enlazadas en una red n...

“ E ste es el mundo de hoy: nadie pide nada, pero luego es demasiado tarde.” “ L a información ya no existe.”  Dobles vidas “ N o somos absolutamente libres porque siempre estamos arraigados en nuestras relaciones con el mundo y con otros agentes libres.”  Christine Daigle y Christinia Landry parafraseando a Sartre    E ste escrito son sólo apuntes. Las ideas generales habría que desarrollarlas más.     L a conciencia humana se puede describir bajo una gran multitud de paradigmas (visiones). De forma escueta se puede decir que es una centralización de la cognición, un proceso por el cual algo relevante es llevado desde el cerebro de fondo, o modo automático de trabajar, a un espacio en donde la atención se centra sobre dicho tema para ser analizado de forma más precisa. Los procesos subconscientes son como todos los exámenes de una clase, y la conciencia es cuando el profesor revisa cada uno de los trabajos. Revisar es volver a ver con más aten...

    T ema para una novela, que como yo no voy a hacer regalo. No da para crear una teoría, por ser demasiado hipotética.    L a novela se centraría en ciertos humanos (sapiens) al llegar a cierta región habitada por neandertales, en una zona del Cáucaso, en concreto la cultura Cucuteni – Trypillia (se verá porqué). Frente a dicha región se levanta una cordillera montañosa de picos con una altura de hasta 5000 metros de altura. A la izquierda el mar Negro, a la derecha el Caspio. Se encuentran en un callejón sin salida.    A l llegar se topan con una población bastante grande, basada en guerreros y sacerdotes. Se les despierta la curiosidad cuando se dan cuenta que no son neandertales como los que han encontrado en otras zonas. Son más despiertos, más vivaces, inteligentes e inquietos. Los acogen de buena gana en su tribu, si bien con ellos no se entienden más que por señas. Hablan mucho y muy rápido, pareciendo muy locuaces, y como si en su ment...